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仙靈妖神記
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幹天投標腦華廈思想和感慨萬千,他虛指北。
“奢比屍在(東荒)其北,獸身、人面、犬耳,珥兩水蛇。”
(來自:《五經·海外西經》《紅樓夢·大荒東經》)
臉似人面,耳朵似狗耳,人影兒似獸,兩耳纏繞著兩條青蛇,這半人半獸狀貌的精儘管奢比屍!
夔牛聞言,瞪大了眼,一副不興信的品貌。
這‘大公僕’免不了太強了吧,他居然都沒見過這奢比屍,竟能鑿鑿揆出其形容特點,近似耳聞目睹典型!
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這也太不可捉摸了.
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夔牛照舊組成部分驚心動魄,他傻眼,說起話來都略帶趑趄:“啊,是,是是是,即或這小崽子!”
他自言自語,“固有他在恁遠的該地,難怪也就見了那殺神一回.”
幹天嘆了文章,道:“奢比屍,精於毒之坦途,擅使蠱蟲,擴散瘟疫。”
“那幅個金仙、大羅,定是著了他的道,為盅蟲止,被餘毒痺,才會強使不神氣兒,看著瘋顛顛若狂,任其宰殺,被榨乾命精華,做了盅蟲的養料!”
“同義,那浩大丁其絕滅的庶人異物,也能建造疫,並連續不斷的繼往開來發酵和毒害更以外的黔首,就連那些個怨念、煞氣對此祖巫也是大補之物,這些都是奢比屍的機能源啊!”
“如你所說,覽巫族還會吞併生機勃勃,甚而於攝取同性蒼生露宿風餐尊神的因素之力來恢弘己身,升官自身修持!”
夔牛頷首,也新增道:“他們還拒不收取囚懾服,那求饒請降的也無一能逃得生命,看上去異常擠兌呢。”
幹天眼波從九德和夔牛隨身掃過,莊重地丁寧道:“雖末謀其面,但12祖巫偉力大差不差,奢比屍極有指不定是大羅末葉境強手如林,蓋過你等。兼之他毒道才力奇幻,料事如神,爾等後來若見,要注目,不用著了他的道!”
見兩面應下,他又安危道:“就你倆也無謂過分操心。盅蟲認可,夭厲(帶領的毒菌)亦好,它們都不耐高溫,你二人之雷霆也算其公敵,能滅他個七七八八。 還要大部分的瘟疫能以大風大浪驅散,弱其柔韌性。”
幹天此話也有其據,雷鳴電閃本就能催大風大浪,還裝有生產膀大腰圓、療驅瘟、懲惡揚善的意旨,能牽線萬物消亡、推動萬物休養生息!
見夔牛退一口濁氣,好像鬆開下去。
幹天話鋒一轉,意兼有指的勸誘道:“然,沒準他有甚犀利的盅蟲和膽紅素,能神不知鬼無權的讓阿是穴招!
從而,萬不興大旨,否則一失足成千古恨,生老病死不由要好,滿身修為交給清流!”
夔牛心裡一凜,知是幹天篩,說給他聽。
他連環稱是,這才揮之不去到心田去了!
至於‘奢比屍’夫信帶來的相撞頗大,三人時無話,各懷有思,喋喋消化,仔細琢磨。
幹天思維,也大為頭疼。
從強良九鳳、奢比屍的表現字斟句酌,巫族行為不獨猛強橫,還宛然區域性‘儘量’,他倆豈但些許地下,還透著或多或少‘正氣’,自各兒、自為,確實難社交!
巫族,雖說不似魔道那樣無所顧忌,但其所行也完全稱不上正道。
無怪古代文中,巫族均是隻修肉體,不修元神的土生土長一板一眼的象沙盤。
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